2009年10月9日星期五

善恶必由报



有个贪官在朝时就毫无限制的贪污,为了找更多的金钱,他就借着自己在官场的职位权限和力量大贪特贪。除了金钱,他没把人民放在眼里,任由他们处于水深火热的处境。在短短的时间里他已经找到很多的金钱,足够让他用上几辈子。

到了晚年,这名贪官就打起大慈善家的身份出席各种慈善宴会,去孤儿院,老人院,残障人士收容所等等场合捐捐钱,出出风头。他也突然间对宗教热心起来,时常去神庙和佛堂求神拜佛,捐钱做善事。早晚都在家里念经诵佛。

有一天他终于百年归老了,地府判官和一群的牛头马脸把他带到了阎王殿。他哭着向阎罗王投诉说“阎王,我在晚年时做了那么多的善事,帮了这么多人,还时常敲经诵佛,为什么我会下地狱而不是上天堂呢?”阎王就对他说“你干太多的罪孽了,晚年的公德抵不过你的罪孽,所以你下地狱。”贪官就说“那为什么我的肉身经过火化后会有舍利子呢?那个就是我做公德的证明啊”阎王说“蠢才,那个是你毫无节制的饮食习惯带来的胆石吧了”

所谓人在做,天在看,不要以为神不知鬼不觉的去坏事做尽。千万不要天真到以为干了坏事后再做一些善事来补偿公德就会没事。善恶必有报,不是不报,是时辰未到。

8 条评论:

  1. Eddie兄,
    说得好。我顶你。有因必有果。要来的总会来.
    不是你的财,不如你的袋,只怕没命花.

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  2. 死了才有报应说,这些说法也太扯了?现眼报呢?杀人放火金腰带,享尽荣华富贵死去后才谈报应,哪里有说服力?唉!

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  3. 虽然我不相信天堂地狱,但我相信因果报应。
    虽然我也不相信前身今世,但我还是相信今世的因,如果来不及报在你的身上,那一定是在您子子孙孙身上。

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  4. 沈兄,种瓜得瓜,种菜不会的瓜的。

    leejiajia,是缺乏说服力。我们也希望能够看到那些坏人,贪官,小人,走狗能够现眼报。除了看到一些坏人干毒品,杀人,走私等等得到现眼报外(有很多付了钱后也照样没事),我们比较难看到那些有钱有势的贪官有任何报应啊!

    刘兄,行善最乐。

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  5. 各位大家好,锺某以过去所学,希望能够给一些意见,若有错误,欢迎指教。

    佛教没有将功抵过的说法。因果报应就说明了这一切,善因有善报,恶因有恶报。晚年的善行将会得到善报,反之,在朝时所行的恶业也将会有恶报,绝对不会有功抵过。。。

    至于“杀人放火金腰带,享尽荣华富贵死去后才谈报应。。。”之说,是基于不明白佛教的三世因果论。

    至于“如果来不及报在你的身上,那一定是在您子子孙孙身上。。。” 之说,也有违反佛教的因果论,个人造的业力只会报在个人身上,绝对不会让他人来受苦。

    子孙受报是基于子孙本身的恶业所招致,并非先辈造业,子孙受报。至于为何有些人造业子孙会受报,改天有机会锺某再跟大家分享。这关系到共业。。。

    总而言之,就算没有宗教信仰也应该相信因果。科学也谈因果。。。

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  6. 雪山钟某,对,一人做事一人当。做了恶不可能念几句‘阿弥陀佛’就能赎罪。

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  7. 雪山锺某 :
    "佛教没有将功抵过的说法"

    非常认同,记得有一位法师这样形容:
    “恶事,就像一张白布上的一个黑点,这黑点不论您如何努力的抹也抹不去。如果想要让黑点”看不见“或是让人觉得它已经不在那么的”黑“,唯一的方法就是让那片白布无限的扩大。意思就是多做善事”。很棒的形容方式。

    我认为恶业不一定是杀人或防火,很明显的那一种。
    对父母不孝,婚外情,忽略自己的家庭,放任或故意忽略自己的子女,都会有报应的。孩子以后或许会“有样学样”,到时孩子自己本身也会成为受害者。哇!也不懂得如何形容。

    本身看过太诚恳的佛教徒,每天就是只懂得念经而不管子女的教育。我认为这是非常错误的,我认为那也是一种“恶业”。因为孩子有可能因此误入歧途,所以算不算父母种的“恶果”,然后孩子一起面对那个“果”呢?

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  8. 刘兄,对,很多人都知道孩子是无辜的,但是就偏偏将这无辜的小孩冷落了,疏于管教,放弃他们等等。我本身最瞧不起那些不孝的人,这些人连猪狗都不如。婚外情也是一个不要得的行为,对妻子,孩子,家人不忠,一定会家变,到时又不懂有几个无辜的人受罪了。以期想让那片白布无限的扩大,倒不如不要让那黑点出现在那白布上。

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